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A PROPÓSITO DE LA PONENCIA DEL DOCTOR JOSÉ MARÍA
FRANCO VICARIO SOBRE SANDOR FERENCZI.
JORNADA AEHP 20 DE OCTUBRE 2012
ROBERTO M.GOLDSTEIN
Después
de leer la clara y detallada reseña del doctor Franco Vicario,
opté, como miembro de una Asociación de Historia del
Psicoanálisis, por hacer simplemente un acercamiento histórico
a la figura de Ferenczi y su relación con Freud, con algunas
hipótesis personales elaboradas a partir de mis lecturas.
Ferenczi
nació en Miskolcz (Hungría) en 1873 como Sándor
Fränkel. Era el octavo de los 11 hijos de Baruj Fränkel,
un judío de origen polaco, que comprometido con la causa de
la independencia húngara, cambió su nombre a Bernat
Ferenczi.
La familia Ferenczi era dueña de una librería donde
se realizaban tertulias y conciertos.
Su padre fallece cuando Sandor tiene 16 años. Esto sin duda
marcará su vida y su relación con Freud, 17 años
mayor que él.
Como ya ha dicho el doctor Franco Vicario, entre ellos se establece
una relación transferencial paterno-filial.
Estudia medicina y se especializa en neuropsiquiatría. Aparentemente
la lectura de la interpretación de los sueños de Freud
no le interesó.
Por el contrario, el conocimiento del test de asociación verbal
desarrollado por Jung, lo acercó a la literatura psicoanalítica
del momento.
En febrero de 1908, se encuentra por primera vez con Freud y queda
muy impresionado por su personalidad. Freud le pide que presente una
comunicación en el primer congreso de psicoanálisis
en Salzburgo (abril 1908). También lo invita, y esto es algo
inusual en Freud, a encontrarse con él en Berchtesgaden donde
el profesor iría a veranear con su familia.
La relación entre Freud y Ferenczi es muy sugerente, por un
lado Ferenczi era sin lugar a dudas el discípulo preferido
de Freud quien esperaba además que éste se convierta
en su yerno, pero por otro lado, como era de esperar, esta cercanía
a su vez despertó conflictos: Ferenczi le reprocha a Freud
como consecuencia de un incidente que tiene lugar en Siracusa (Sicilia),
de no comprender su necesidad de “sinceridad absoluta”,
por parte de Freud.
Ferenczi pretendía tener con Freud, una relación simétrica
y de total transparencia sin comprender que esto ponía a Freud
en una posición de Padre Ideal capaz de comprenderlo en todo
momento.
Sin duda, el análisis que él llevó a cabo con
Freud, no le ayudó a superar todas estas dificultades y al
final de su vida se fue distanciando de Freud, aunque no se trataba
de una ruptura como en el caso de Jung.
Seguramente en este análisis, Freud no pudo analizar a fondo
la transferencia, atrapado a su vez en su contratransferencia.
Quisiera ahora describir una situación que nos permitirá
vislumbrar lo que fueron los primeros pasos del psicoanálisis:
Ferenczi tenía en análisis una mujer mayor que él:
Gizella, de la que estaba enamorado. Más tarde, comenzó
a analizar también a la hija de la ésta, Elma, de la
que también se enamora. Para salir de este atolladero, pide
ayuda a Freud quien toma en análisis a Elma y le recomienda
a Ferenczi volver con Gizella. Este le hace caso, luego reprocha a
Freud, haberlo vuelto un hombre normal sin emociones.
Como vemos con este caso, era una época en que la preocupación
aún no era codificar lo que estaba permitido y lo que estaba
prohibido en el trabajo analítico.
En su obra, Ferenczi desarrolla más de 200 artículos
abordando distintos temas. Uno de los más largos y discutibles
es “Thalassa, ensayo sobre la teoría de la genitalidad”,
donde dice “la existencia intrauterina repite la forma de existencia
acuática de antaño y que el nacimiento constituye la
recapitulación individual de la gran catástrofe que
en el momento del desecamiento de los océanos, obligó
a muchas especies animales a adaptarse a la vida terrestre”.
El Dr. Pedro Boschan ex presidente de la Asociación Cultural
Sándor Ferenczi, expresó en una entrevista de la Revista
“El Psitio” del 9 de junio de 2011 que: “El re- descubrimiento
de Ferenczi se debe a la gran vigencia actual de sus ideas, especialmente
las referidas al trauma y la técnica analítica. Entre
las primeras mencionaría la escisión o fragmentación
del Yo como consecuencia del trauma, la identificación ansiosa
con el agresor, el rol central de la desmentida impuesta, y el ataque
a la percepción consecuente (idea válida no solo a nivel
individual sino también social, referible a la violencia mediática),
la constitución de un aspecto escindido del self (que luego
Winnicott denominaría Falso Self), la idea de la víctima
asumiendo el sentimiento de culpa del agresor, etc. Otra idea fundamental,
que describe en "El niño mal acogido y su instinto de
muerte" (1929) en el que establece la idea de lo que consideramos
como vincularidad, al describir como el factor traumático puede
ser la falta de investidura, es decir los deseos inconscientes del
Otro.
En cuanto a la técnica analítica, ya en 1919 habla del
uso instrumental de la contratransferencia, en 1924 describe la contratransferencia
narcisista en el analista y la obstaculización para la cura,
define un posicionamiento del analista acorde a las necesidades del
paciente y no a la inversa. Su Diario Clínico es un ejemplo
de su sinceridad y honestidad, donde se combinan la osadía
del pensar y la modestia al evaluar sus propias ideas.”
Cuestionado con dureza, en razón de sus tesis e innovaciones,
por los representantes de la ortodoxia, Ferenczi no abandonaría
el redil freudiano como Jung o Rank. Jones, sin embargo, lo iba a
tratar de psicótico: Ferenczi siempre había creído
firmemente en la telepatía. Según el diccionario de
psicoanálisis de Roudinesco y Pleon, “aparecieron delirios
sobre la presunta hostilidad de Freud. Hacía el final de su
vida surgió una violenta paranoia, acompañada incluso
de explosiones homicidas.”
Ferenczi muere el 22 de mayo de 1933 de una anemia perniciosa. Freud
le rindió un cálido homenaje, subrayando la enorme importancia
que había tomado a sus ojos el deseo de curar, diciendo: "De
regreso de una temporada de trabajo en América, él [Ferenczi]
pareció encerrarse cada vez más en un trabajo solitario
[... ]. Nos dimos cuenta de que un único problema había
monopolizado su interés. La necesidad de curar y ayudar se
había vuelto en él extremadamente fuerte."
No obstante su obra es silenciada hasta la década del sesenta,
quien comienza a rescatarla es Michael Balint. Recién en 1985
se publica su diario clínico y, de ahí a la actualidad
se publica toda su obra. En este momento en la Argentina se acaba
de editar en castellano la correspondencia completa entre Freud y
Ferenczi, que consta de 1250 cartas.
¿Por qué tantos años silenciado? Una primera
hipótesis se apoya en lo dicho anteriormente, los representantes
de la ortodoxia analítica cuestionan fuertemente su obra y
esta corriente va tomando mayor poder en la IPA, sobre todo cuando
está debido al nazismo debe trasladar su sede de Viena a Londres.
Ernest Jones por consejo de Freud se analizó con Ferenczi,
este análisis se realizó en 1913 en Budapest durante
cuatro meses a razón de dos sesiones diarias. Según
Emilio Rodrigué este análisis tuvo “consecuencias
desafortunadas para la reputación del húngaro. Jones
masacrará a Ferenczi en su biografía oficial. Tanto
Balint como Strachey afirman que jamás le perdonó que
hubiera sido su analista. Además, según Paul Roazen,
estaba la envidia, en Jones, por haber sido Ferenczi analizado por
Freud”.
No olvidemos el poder y la influencia que tuvo Jones en la IPA, es
posible que esta influencia haya pesado en la cuasi omisión
de la obra de Ferenczi, pero no niego el valor y el coraje de Jones
en defensa del psicoanálisis y los psicoanalistas, en un período
muy difícil, la ascensión del nazismo y la persecución
a los analistas judíos. Recomiendo leer el libro del Dr. Riccardo
Steiner “De Viena a Londres y Nueva York. Emigración de
los analistas durante el nazismo” donde detalla y analiza la
correspondencia entre Jones y Anna Freud.
Para terminar tengo aquí una cita de Judith Dupont, que gentilmente
me acercó y tradujo el Dr. Demián Ruvinsky, miembro
del Instituto de la APM:
Dupont, J. (1994). Freud's Analysis of Ferenczi as Revealed by their
Correspondence. Int. J. Psycho-Anal., 75:301-320:
“Freud está comenzando a sospechar que analizar amigos,
colaboradores o familiares no se logra sin algunos problemas; la experiencia
analítica con Elma debió haberle advertido. Es más,
analizó a Loe Kann, la novia de Ernest Jones (nunca se casaron),
mientras Ferenczi analizaba a Jones. Freud, así como Ferenczi,
comentaron profusamente sobre sus análisis paralelos en sus
cartas, sin ninguna consideración por la confidencialidad profesional.
Esta falta de discreción ciertamente jugó una parte
en la posterior disposición hostil de Jones hacia Ferenczi,
quien fue el objeto de toda su transferencia negativa, en tanto que
Freud recibió la transferencia positiva. Esas transferencias
nunca fueron realmente resueltas” (p. 303).
Esperemos que en un futuro próximo podamos organizar una jornada
dedicada a Ferenczi.
Muchas gracias por su atención.
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